viernes, 20 de mayo de 2016
martes, 10 de mayo de 2016
Contexto histórico cultural y filosófico de Nietzche
Contexto histórico
Nietzsche fue catedrático
de filología griega y Latina en la universidad de Basilea. Participó
en la Guerra Franco-prusiana de la que extrae su rechazo a Alemania y al
nacionalismo. Tuvo problemas de salud durante toda su vida y murió
de sífilis y con la razón perdida. Tras su muerte, su hermana
Elizabeth falsificó sus pasajes para hacerlos pasar por precursor del
nazismo.
El siglo XIX se
caracteriza por las revoluciones burguesas propiciadas por el
desarrollo científico técnico que desembocan en la Revolución
industrial. Paralelamente se imponen los ideales liberales que
permiten el pleno desarrollo del capitalismo.
El aumento de producción
propiciado por la industrialización, desemboca en el desarrollo de
inventos como: el teléfono, el ferrocarril...
A su vez, las mejoras en
la higiene y la medicina producen un aumento demográfico y en
consecuencia el aumento de una población activa que no puede ser
absorbida por el mercado de trabajo, lo que desemboca en conflictos
sociales.
Contexto cultural
En cuanto al contexto
cultural, el romanticismo exalta el lado oscuro del alma, lo
irracional, la mitificación…, sin embargo acaba siendo desplazado
por el realismo y el positivismo. La novela se convierte en un
fenómeno de masas. El realismo impregno a escritores como Dickens o
Flaubert, que dejaron una profunda huella en Nietzsche. Los poetas en
cambio tomaron una actitud nihilista y decadente: buscan la
provocación y nuevas experiencias con el alcohol o las drogas,
buscan el arte puro y huyen hacia lo subjetivo, abandonando lo
conceptual. También podemos destacar la música de Wagner, el
impresionismo pictórico, el avance de la ciencia y la técnica y la
aparición de nuevas ideologías políticas : liberalismo,
nacionalismo, socialismo…
Contexto filosófico
El siglo XIX significa
para la filosofía el fin de los grandes sistemas y el surgimiento de
nuevos movimientos filosóficos que rechazan la concepción
sistemática y especulativa de la filosofía.
El positivismo trata la
ciencia como el único mecanismo válido de conocimiento criticando
duramente a la metafísica, sin embargo, también se produce una
reacción contra él, pues se toma conciencia de los problemas
individuales y sociales que la ciencia no puede resolver.
Las nuevas corrientes
filosóficas son : el Marxismo que tiene su raíz en el
pensamiento de Marx ; el Espiritualismo, opuesta al
materialismo ; el Historicismo que defiende que los pueblos son
entidades singulares y el Irracionalismo , de donde podemos
destacar a Schopenhauer, maestro de Nietzche.
Para Schopenhauer, las
cosas son representaciones aparentes e ilusorias de una voluntad
ciega e irracional, se propone, inspirado por el budismo llegar a la
voluntad universal a través del arte y la moral. Nietzsche reaccionó
contra el pesimismo y el espíritu de renuncia de Schopenhauer,
incompatible con su vitalismo dionisiaco, pero se inspiró en él
para crear su concepto de voluntad de poder.
Nietzsche rechazó el
marxismo y a todo lo relacionado con la lucha obrera, sin embargo,
coincide con Marx en la visión materialista del mundo o en la
denuncia de la sociedad capitalista y a la religión.
martes, 3 de mayo de 2016
Contexto cultural, histórico y filosófico de Marx y Rawls
Marx
Contexto histórico
Durante siglo XIX tienen lugar dos hechos fundamentales: la Revolución Industrial, que impulsará la economía y la producción e implantará el capitalismo como modelo básico de economía y el exito de las diferentes revoluciones burguesas, que colocarán a la burguesía en uno de los escalafones más alto de la sociedad. A raíz de esta revoluciones surgirá una nueva clase social, que será explotada y servirá como mano de obra en la industria, esta clase será conocida como «el proletariado »; diferentes movimientos políticos y filosóficos criticarán el sistema Capitalista a la vez que la diferencia de clases apareciendo modelos políticos y filosóficos como el marxismo, el anarquismo de Bakunin, la doctrina social de la Iglesia y diversos socialismos.
El lema de la revolución francesa (Libertad, igualdad y fraternidad) heredado ya por la Ilustración impulsará numerosos movimientos revolucionarios como la Revolución de 1848, la Comuna de París en 1871 y la creación de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT).
Contexto cultural
En el ámbito cultural, debido a lo ya mencionado anteriormente, la acumulación del poder económico por parte de la burguesía, cada vez más importante, impulsará el avance científico que producirá el surgimiento de nuevas tecnologías, capaces de modificar y mejorar la forma de producir y por consiguiente la vida social. Además, el siglo XIX es caracterizado como el siglo del Romanticismo, con autores literarios como Becquer ; este movimiento destaca por su exaltación de la libertad y la subjetividad frente a las clásicas reglas físicas y el racionalismo de la Ilustración. También destacan el Realismo y el Naturalismo literario, así como el Impresionismo pictórico.
Contexto filosófico
La filosofía de esta época se inicia a partir del Idealismo de Hegel, quien, a través de su idea de dialéctica, tendrá una enorme influencia, junto con la obra de Feuerbach, en el pensamiento filosófico de Marx.
Asimismo, podemos destacar el modelo económico-político inglés: el liberalismo y capitalismo de Adam Smith y David Ricardo, quienes consideran que el trabajo es la fuente de propiedad. Sin embargo, según Marx, también el trabajo asalariado, junto a términos marxistas como el valor de cambio, de uso y la plusvalís en el capitalismo, es una fuente de alienación y desigualdad social.
Por último, merece especial mención el socialismo utópico francés, que busca crear una sociedad perfecta y justa, y para ello propone la formación de comunidades constituidas de acuerdo con ideales sociales. Esta idea socialista será criticado tanto por Engels como por Marx, pues se basaba demasiado en la teoría, sin tener en cuenta realidades como el comportamiento de la sociedad capitalista y sus fundamentos económicos, a parte de la realidad presente a lo largo de toda esta época: la constante lucha de clases (Burguesía-Proletariado).
Rawls
Contexto histórico
Gran parte de su vida transcurre durante el siglo XX (muere en 2002), este siglo estuvo marcado por una serie de acontecimientos de gran importancia como el establecimiento de EEUU como primera potencia mundial, la aparición del movimiento hippie o la Guerra de Vietnam. Sin embargo, desgraciadamente también destacó la Segunda Guerra Mundial, en la que se enfrentaron las democracias liberales (Aliados) con las dictaduras fascistas y comunistas (los llamados Ejes), y la terminó con el lanzamiento de bomabas atómicas tanto Hiroshima y Nagasaki, amos lugares situados en la isla de Japón. Este gran conflicto que terminó en 1945 dió lugar a que posteriormente se iniciara la Guerra Fría, que significó la división del mundo en dos bloques enfrentados: el sistema liberal-capitalista (EE.UU) y el comunista (URSS)
Debemos destacar asímismo el movimiento denominado como « Black Power » que reivindica la igualdad de derechos de las etnias dentro de EEUU para acceder a la política o a instituciones académicas. Todo ello afectará de manera directa o indirecta a que Rawls se concentre en dedicar su esfuerzo al estudio de la filosofía política.
Contexto cultural
Culturalmente se desarrolla una gran revolución tecnológica en cuanto respecta a medicina, comunicaciones, transporte y energía. Hay un cambio en el modelo científico, iniciandose así la física cuántica, con aportaciones como las de Einstein y Planck. Además, aparecen distintas corrientes artísticas de vanguardia: expresionismo, futurismo, cubismo, dadaísmo, surrealismo y el arte abstracto. Se produce una popularización del arte, la música y la ciencia. Asimismo se produce un gran impulso en el arte del cine, destacando productoras como la industria de Hollywood, que hace alusión y pretende extender el denominado "American Way of Life".
Contexto filosófico
Filosoficamente hablando, Rawls toma sus influencias principalmente de Oxford, pues allí conocerá a Isaiah Berlin, un pensador de ideas liberales con el que se sentirá muy cómodo, a la vez que compartirá gran cantidad de ideas. Cabe destacar que este autor asentará la base filosófica del Derecho del momento. Rawls revitalizará la tradición contractualista o contrato social, desde un punto de vista analítico, con su Teoría de la Justicia que consideraba que este concepto, el de Justicia, es clave desde el punto del vista político. Existen una serie de pensamientos y filósofos que serán opuestos a su filosofía, algunas de estas ideas son: el Utilitarismo del famoso filósofo Maquiavelo, el Liberalismo y el Intuicionismo.
Contexto histórico
Durante siglo XIX tienen lugar dos hechos fundamentales: la Revolución Industrial, que impulsará la economía y la producción e implantará el capitalismo como modelo básico de economía y el exito de las diferentes revoluciones burguesas, que colocarán a la burguesía en uno de los escalafones más alto de la sociedad. A raíz de esta revoluciones surgirá una nueva clase social, que será explotada y servirá como mano de obra en la industria, esta clase será conocida como «el proletariado »; diferentes movimientos políticos y filosóficos criticarán el sistema Capitalista a la vez que la diferencia de clases apareciendo modelos políticos y filosóficos como el marxismo, el anarquismo de Bakunin, la doctrina social de la Iglesia y diversos socialismos.
El lema de la revolución francesa (Libertad, igualdad y fraternidad) heredado ya por la Ilustración impulsará numerosos movimientos revolucionarios como la Revolución de 1848, la Comuna de París en 1871 y la creación de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT).
Contexto cultural
En el ámbito cultural, debido a lo ya mencionado anteriormente, la acumulación del poder económico por parte de la burguesía, cada vez más importante, impulsará el avance científico que producirá el surgimiento de nuevas tecnologías, capaces de modificar y mejorar la forma de producir y por consiguiente la vida social. Además, el siglo XIX es caracterizado como el siglo del Romanticismo, con autores literarios como Becquer ; este movimiento destaca por su exaltación de la libertad y la subjetividad frente a las clásicas reglas físicas y el racionalismo de la Ilustración. También destacan el Realismo y el Naturalismo literario, así como el Impresionismo pictórico.
Contexto filosófico
La filosofía de esta época se inicia a partir del Idealismo de Hegel, quien, a través de su idea de dialéctica, tendrá una enorme influencia, junto con la obra de Feuerbach, en el pensamiento filosófico de Marx.
Asimismo, podemos destacar el modelo económico-político inglés: el liberalismo y capitalismo de Adam Smith y David Ricardo, quienes consideran que el trabajo es la fuente de propiedad. Sin embargo, según Marx, también el trabajo asalariado, junto a términos marxistas como el valor de cambio, de uso y la plusvalís en el capitalismo, es una fuente de alienación y desigualdad social.
Por último, merece especial mención el socialismo utópico francés, que busca crear una sociedad perfecta y justa, y para ello propone la formación de comunidades constituidas de acuerdo con ideales sociales. Esta idea socialista será criticado tanto por Engels como por Marx, pues se basaba demasiado en la teoría, sin tener en cuenta realidades como el comportamiento de la sociedad capitalista y sus fundamentos económicos, a parte de la realidad presente a lo largo de toda esta época: la constante lucha de clases (Burguesía-Proletariado).
Rawls
Contexto histórico
Gran parte de su vida transcurre durante el siglo XX (muere en 2002), este siglo estuvo marcado por una serie de acontecimientos de gran importancia como el establecimiento de EEUU como primera potencia mundial, la aparición del movimiento hippie o la Guerra de Vietnam. Sin embargo, desgraciadamente también destacó la Segunda Guerra Mundial, en la que se enfrentaron las democracias liberales (Aliados) con las dictaduras fascistas y comunistas (los llamados Ejes), y la terminó con el lanzamiento de bomabas atómicas tanto Hiroshima y Nagasaki, amos lugares situados en la isla de Japón. Este gran conflicto que terminó en 1945 dió lugar a que posteriormente se iniciara la Guerra Fría, que significó la división del mundo en dos bloques enfrentados: el sistema liberal-capitalista (EE.UU) y el comunista (URSS)
Debemos destacar asímismo el movimiento denominado como « Black Power » que reivindica la igualdad de derechos de las etnias dentro de EEUU para acceder a la política o a instituciones académicas. Todo ello afectará de manera directa o indirecta a que Rawls se concentre en dedicar su esfuerzo al estudio de la filosofía política.
Contexto cultural
Culturalmente se desarrolla una gran revolución tecnológica en cuanto respecta a medicina, comunicaciones, transporte y energía. Hay un cambio en el modelo científico, iniciandose así la física cuántica, con aportaciones como las de Einstein y Planck. Además, aparecen distintas corrientes artísticas de vanguardia: expresionismo, futurismo, cubismo, dadaísmo, surrealismo y el arte abstracto. Se produce una popularización del arte, la música y la ciencia. Asimismo se produce un gran impulso en el arte del cine, destacando productoras como la industria de Hollywood, que hace alusión y pretende extender el denominado "American Way of Life".
Contexto filosófico
Filosoficamente hablando, Rawls toma sus influencias principalmente de Oxford, pues allí conocerá a Isaiah Berlin, un pensador de ideas liberales con el que se sentirá muy cómodo, a la vez que compartirá gran cantidad de ideas. Cabe destacar que este autor asentará la base filosófica del Derecho del momento. Rawls revitalizará la tradición contractualista o contrato social, desde un punto de vista analítico, con su Teoría de la Justicia que consideraba que este concepto, el de Justicia, es clave desde el punto del vista político. Existen una serie de pensamientos y filósofos que serán opuestos a su filosofía, algunas de estas ideas son: el Utilitarismo del famoso filósofo Maquiavelo, el Liberalismo y el Intuicionismo.
domingo, 17 de abril de 2016
martes, 29 de marzo de 2016
Contexto histórico, cultural y filosófico de la Ilustración
Contexto
histórico
Antes de la Ilustración existía una forma de gobierno
denominada Antiguo Régimen, en la cual un rey gobernaba, con todo el
poder, sobre la población ; las distintas revoluciones antes
comentadas acabarán con esta forma de gobierno.
Con la caida del Antiguo Régimen se formará otra forma
de gobierno, caracterizado sobre todo por la separación de poderes
(ejecutivo, legislativo y judicial) establecida por algunos
filósofos, como por ejemplo Montesquieu (Otros pensadores
importantes son Voltaire, defendiendo la libertad de pensamiento y
Rousseau con su frase célebre: “El hombre es bueno por
naturaleza”).
La ilustración o Siglo
de las Luces es un movimiento social, cultural e intelectual,
cuyo objetivo era « iluminar » a la sociedad,es decir,
usar la razón para entender el mundo de otra forma.
Las revoluciones Inglesa y Francesa son revoluciones
clave en esta época que provocan una transformación social y
política; sin ellas probablemente no se hubiese dado la Ilustración.
La Revolución Inglesa (1688)
es la primera de ellas y representa una etapa de conflicto con el
modelo político absolutista de Inglaterra. De la
Revolución Francesa (1789) podemos destacar el conflicto
existente entre las distintas clases sociales y su lema (Libertad
(del pensamiento y expresión), Igualdad
(política) y Fraternidad (solidaridad)).
En esta época también destaca la burguesía, que hicieron posible
la ilustración gracias a su pensamiento más abierto (experiencia
obtenida mediante en comercio con otras naciones, al igual que los
antiguos griegos)
También destaca la Revolución Industrial que instaura
cierto optimismo en la población, además de avanzar
tecnológicamente a la sociedad y promover el desarrollo de la
ilustración.
Contexto
filosófico
Debemos destacar el concepto de razón autónoma, una
razón que no se deja influenciar por ideas exteriores (Dogma,
religión), la existencia de esta permite un gran avance en la
sociedad; El uso de esta representa para Kant (filósofo de la época)
que el individuo a llegado a lo que él denomina mayoría de edad.
Es en esta época cuando entre la población, sobretodo
entre los filósofos, surge la idea de razón ilustrada, la cual está
bastante relacionada con el uso privado de la razón (posible gracias
a la pérdida de poder de la religión y otros dogmas), relacionado
con la ausencia de esta razón está el conocido cuadro de Goya « El
sueño de la razón produce monstruos », el cual nos afirma que
si no usamos la razón, es muy probable la aparición de falsos
prejuicios y creencias.
El uso de la razón
nos lleva a una teoría de Kant denominada « Paz perpetua »,
en la cual mediante el uso de la razón debemos establecer unas leyes
mínimas para así evitar grandes conflictos como son las guerras,
aquí entra en juego el uso público de la razón (acatación de
leyes) y el uso privado. Esta idea se pone en práctica después de
la segunda guerra mundial.
A
parte de Kant (filósofo alemán) podemos destacar otros
filósofos-autores como son, por parte de Francia : Montesquieu,
defensor de la separación de poderes (Poder legislativo, jurídico y
ejecutivo) que tiene mucha presencia a posteriori de la caida del
Antiguo Régimen ; Rousseau, con su frase célebre « el
hombre es bueno por naturalez ; Voltaire, que defiende la
libertad de expresión y los creadores de la enciclopedia que son
Diderot y D´Alambert, por parte de Inglaterra tenemos a John Locke,
defensor del contrato social, la libertad y el derecho a la propiedad
privada también tenemos a Hobbes, con sus ideas de representatividad, separación de poderes y derecho a la resistencia.
Contexto
cultural
Durante la Ilustración muchas personas, debido al uso
de la razón, dejarán de créer en Dios, o creerán en él desde
otro punto de vista, estos son : Teístas (Creen en un Dios creador y
todopoderoso), Deístas: Creen en un Dios intelectual que crea el
universo y sus leyes, no actúa posteriormente en él), Ateos (niegan
la existencia de Dios) y Agnósticos (niegan la posibilidad de su
conocimiento).
La creación y expansión de la enciclopedia creada por
Diderot producirá un gran avance en la educación, la cual no estará
tan controlada por la iglesia, siendo esta más favorable a la
ilustración y el uso de la razón.
viernes, 25 de marzo de 2016
jueves, 24 de marzo de 2016
martes, 9 de febrero de 2016
domingo, 7 de febrero de 2016
jueves, 4 de febrero de 2016
Resumen texto clásico Descartes
PRIMER FRAGMENTO
A lo largo del texto se describe como su autor, Descartes, que se había alistado en el ejército para conocer mundo al ir de guerra en guerra, se desplaza en esta ocasión a Alemania.
Durante su estancia en un cuartel, como no tiene a nadie con quien dialogar, comienza a reflexionar sobre cómo las cosas (edificios, ciudades, o incluso leyes que rigen un país), cuando son creadas o diseñadas por una sola persona, se consigue mayor perfección que cuando varios hombres intervienen, ya que un solo legislador o arquitecto sigue un mismo fin y estilo, consiguiendo una armonía que con varios de ellos sería muy difícil.
Esta idea nos introduce al método de pensamiento de Descartes, el cual dice que debemos “eliminar los cimientos de antiguos edificios”, para “construirlos desde cero y con nuestro propio criterio”. Esta metáfora quiere decir que debemos cuestionar o eliminar todo prejuicio, es decir, que cuestionemos todo lo que no sea totalmente evidente como si volviésemos a ser niños y nuestro pensamiento no se viera influenciado por nadie.
A lo largo del texto se describe como su autor, Descartes, que se había alistado en el ejército para conocer mundo al ir de guerra en guerra, se desplaza en esta ocasión a Alemania.
Durante su estancia en un cuartel, como no tiene a nadie con quien dialogar, comienza a reflexionar sobre cómo las cosas (edificios, ciudades, o incluso leyes que rigen un país), cuando son creadas o diseñadas por una sola persona, se consigue mayor perfección que cuando varios hombres intervienen, ya que un solo legislador o arquitecto sigue un mismo fin y estilo, consiguiendo una armonía que con varios de ellos sería muy difícil.
Esta idea nos introduce al método de pensamiento de Descartes, el cual dice que debemos “eliminar los cimientos de antiguos edificios”, para “construirlos desde cero y con nuestro propio criterio”. Esta metáfora quiere decir que debemos cuestionar o eliminar todo prejuicio, es decir, que cuestionemos todo lo que no sea totalmente evidente como si volviésemos a ser niños y nuestro pensamiento no se viera influenciado por nadie.
martes, 26 de enero de 2016
Resúmenes 4.2.1 y 6 C
4.2.1. Las ideas: Diferencias entre el Racionalismo y el Empirismo.
Tanto el Racionalismo como el Empirismo toma las ideas como el objeto de nuestro conocimiento. Sin embargo, para los racionalistas las ideas son innatas y se captan por mera intuición mientras que los empiristas defienden que las ideas no son innatas, sino que vienen de las percepciones y la experiencia de los sentidos.
Comparando el Racionalismo con el idealismo de Platón, coinciden en que para captar las ideas, los sentidos sirven de poco. Sin embargo, los métodos para obtener las ideas son, por parte de Platón, la Dialéctica, mientras que para Descartes las ideas provienen del sentido común y las matemáticas.
La principal diferencia entre ellos es, sin embargo, que para el racionalismo la verdad está en el sujeto.
6. Las relaciones de Descartes con otros pensadores:
C. Respecto a la sustancia.
C. Respecto a la sustancia.
Según Descartes existen tres tipos de sustancias: la pensante, la extensa y la infinita.
Siendo la más importante ésta última, ya que para él es el fundamento de las ideas innatas.
En contraste, en el empirismo, esta sustancia se va negando:
-Locke admite su existencia, aunque sea desconocida para nosotros.
-Hume, escepticista, sólo acepta aquello que forme parte de la experiencia de los sentidos, por lo que para él la sustancia infinita no existe.
-Según Berkeley, sólo existen nuestras percepciones de las cosas, es decir, ni siquiera la sustancia externa es real de por sí. Sin embargo, él sí acepta la existencia de Dios (sustancia infinita).
domingo, 17 de enero de 2016
Contexto histórico cultural y filosófico: Edad media y Descartes
Contexto histórico cultural y filosófico de la EDAD MEDIA
-Contexto histórico
Sus límites son, desde la caída del Imperio Romano (476 d.C.) hasta el descubrimiento de América (1492 d.C.).
Se produjeron continuas guerras y disputas entre los diferentes países, cabe destacar las cruzadas, que enfrentaban a dos culturas diferentes, la cultura cristiana-europea y la cultura islámica.
-Contexto cultural
En la cultura cristiana existía la escolástica, la cual prohibía, en relación a los textos, interpretarlos con otros puntos de vista distintos del religioso cristiano. La cultura se encontraba además vinculada al ámbito eclesiástico (Monasterios). Las culturas islámicas y judías se encargaron de traducir los textos sin modificarlos ni comentarlos, por lo que fueron importantes fuentes de información.
Hubo relación entre las culturas cristiana, islámica y judía. Por ejemplo en Al-andalús, que trajo consigo la pluriculturalización de la sociedad.
-Contexto filosófico
Toda la edad media viene marcada por el teologismo y la escolástica debido a la religión, la cual bloqueaba y negaba cualquier intento de idea, avance o invención que no siguiera las directrices cristianas.
Cabe destacar a santo Tomás de Aquino, gran seguidor de Aristóteles. Tomás logra un equilibrio entre la razón y la fe (aunque el propulsor de su esfuerzo filosófico fue la experiencia religiosa), haciendo “compatible” a Aristóteles con la doctrina cristiana.
En oposición al idealismo de Platón, tenemos al autor Nicolás Maquiavelo (1469-1527), que defiende el realismo moral, con la frase “El fin justifica los medios”.
Contexto histórico cultural y filosófico de DESCARTES
-Contexto histórico
El siglo XVII fue un periodo de crisis en Europa marcado por el desarrollo del urbanismo con la consolidación de los estados modernos. Hubo enfrentamientos, tanto por la hegemonía entre España, Francia, Holanda e Inglaterra, como religiosos en Europa; Guerra de los 30 años entre católicos y protestantes (concluye con la Paz de Westfalia), que provocó gran pesimismo en la sociedad Europea.
Francia, al igual que el resto de grandes naciones europeas, es una Monarquía Absoluta, llegando al auge con Luis XIV.
Debido a enfrentamientos entre el Papa y algunos gobernantes, sumado a los movimientos luteranistas, la Iglesia perdió prestigio y poder. Produciéndose así una crisis de autoridad. Además, como la Iglesia controlaba la educación, se produjo una crisis en la Universidad, con profesores de escasa preparación.
-Contexto cultural
Culturalmente, Descartes es encuadrado en el Barroco. Esta época se caracteriza por el tono pesimista, el cual contribuyó al enfrentamiento entre católicos y protestantes.
La invención de la imprenta fue muy importante, ya que permitió que la cultura saliese fuera de los Monasterios y catedrales haciéndose más accesible (y acabando así con la escolástica). Además, el latín comenzó a no ser la única lengua culta, escribiéndose muchos libros en las lenguas nacionales.
-Contexto filosófico
Dios dejó de ser el centro de la preocupación filosófica como en la Edad Media. Ahora el principal interés era el hombre (humanismo), sobre todo con relación al conocimiento. La crisis de autoridad de la Iglesia dicho ya en el contexto histórico permitió mayor libertad al abordar temas metafísicos.
Guillermo de Ockham rompe con la escolástica medieval y el realismo aristotélico, produciendo la separación entre fe y razón. Descartes es considerado el fundador del Racionalismo, que está muy influido por la ciencia moderna y tiene como modelo el método matemático.
Los principales autores de esta Nueva Ciencia son:
-Galileo, que fundó las bases del método científico además de asumir los límites del saber científico. Este autor también afirmó que el entendimiento y la razón, mediante el método, pueden llegar a las cualidades primarias.
-Francis Bacon, destacado por su obra Novum Organum y su teoría de los cuatro ídolos: ídolo de la tribu [costumbres], de la caverna [Prejuicios], de la plaza pública [Errores lingüísticos] y del teatro [Errores sobre la devoción a la autoridad], a la vez que por el método inductivo.
-Kepler, que formuló leyes sobre el movimiento de los planetas en su órbita alrededor del Sol.
Descartes le da al conocimiento teórico, la razón, suma importancia, despreciando el conocimiento sensorial. Otros representantes del Racionalismo fueron Leibniz y Spinoza.
En oposición al Racionalismo está el Empirismo de Locke y Hume, los cuales rechazan la existencia de ideas innatas y toman lo sensorial como lo único verdadero y el límite del conocimiento humano.
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