martes, 29 de marzo de 2016

Contexto histórico, cultural y filosófico de la Ilustración

Contexto histórico

Antes de la Ilustración existía una forma de gobierno denominada Antiguo Régimen, en la cual un rey gobernaba, con todo el poder, sobre la población ; las distintas revoluciones antes comentadas acabarán con esta forma de gobierno.

Con la caida del Antiguo Régimen se formará otra forma de gobierno, caracterizado sobre todo por la separación de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) establecida por algunos filósofos, como por ejemplo Montesquieu (Otros pensadores importantes son Voltaire, defendiendo la libertad de pensamiento y Rousseau con su frase célebre: “El hombre es bueno por naturaleza”).

La ilustración o Siglo de las Luces es un movimiento social, cultural e intelectual, cuyo objetivo era « iluminar » a la sociedad,es decir, usar la razón para entender el mundo de otra forma.

Las revoluciones Inglesa y Francesa son revoluciones clave en esta época que provocan una transformación social y política; sin ellas probablemente no se hubiese dado la Ilustración. La Revolución Inglesa (1688) es la primera de ellas y representa una etapa de conflicto con el modelo político absolutista de Inglaterra. De la Revolución Francesa (1789) podemos destacar el conflicto existente entre las distintas clases sociales y su lema (Libertad (del pensamiento y expresión), Igualdad (política) y Fraternidad (solidaridad)). En esta época también destaca la burguesía, que hicieron posible la ilustración gracias a su pensamiento más abierto (experiencia obtenida mediante en comercio con otras naciones, al igual que los antiguos griegos)

También destaca la Revolución Industrial que instaura cierto optimismo en la población, además de avanzar tecnológicamente a la sociedad y promover el desarrollo de la ilustración.

Contexto filosófico

Debemos destacar el concepto de razón autónoma, una razón que no se deja influenciar por ideas exteriores (Dogma, religión), la existencia de esta permite un gran avance en la sociedad; El uso de esta representa para Kant (filósofo de la época) que el individuo a llegado a lo que él denomina mayoría de edad.

Es en esta época cuando entre la población, sobretodo entre los filósofos, surge la idea de razón ilustrada, la cual está bastante relacionada con el uso privado de la razón (posible gracias a la pérdida de poder de la religión y otros dogmas), relacionado con la ausencia de esta razón está el conocido cuadro de Goya « El sueño de la razón produce monstruos », el cual nos afirma que si no usamos la razón, es muy probable la aparición de falsos prejuicios y creencias.

El uso de la razón nos lleva a una teoría de Kant denominada « Paz perpetua », en la cual mediante el uso de la razón debemos establecer unas leyes mínimas para así evitar grandes conflictos como son las guerras, aquí entra en juego el uso público de la razón (acatación de leyes) y el uso privado. Esta idea se pone en práctica después de la segunda guerra mundial.

A parte de Kant (filósofo alemán) podemos destacar otros filósofos-autores como son, por parte de Francia : Montesquieu, defensor de la separación de poderes (Poder legislativo, jurídico y ejecutivo) que tiene mucha presencia a posteriori de la caida del Antiguo Régimen ; Rousseau, con su frase célebre « el hombre es bueno por naturalez ; Voltaire, que defiende la libertad de expresión y los creadores de la enciclopedia que son Diderot y D´Alambert, por parte de Inglaterra tenemos a John Locke, defensor del contrato social, la libertad y el derecho a la propiedad privada también tenemos a Hobbes, con sus ideas de representatividad, separación de poderes y derecho a la resistencia.

Contexto cultural

Durante la Ilustración muchas personas, debido al uso de la razón, dejarán de créer en Dios, o creerán en él desde otro punto de vista, estos son : Teístas (Creen en un Dios creador y todopoderoso), Deístas: Creen en un Dios intelectual que crea el universo y sus leyes, no actúa posteriormente en él), Ateos (niegan la existencia de Dios) y Agnósticos (niegan la posibilidad de su conocimiento).


La creación y expansión de la enciclopedia creada por Diderot producirá un gran avance en la educación, la cual no estará tan controlada por la iglesia, siendo esta más favorable a la ilustración y el uso de la razón.